syiiralla tanalul ilma syarat untuk mendapatkan ilmu Sarah Ta'limul muta'alim hal 55

KITAB ALALADalam bentuk Nadhom atau dengan bahasa lain disebut dengan Syair atau Syi'ir, alaa laa tanaul ilma ini sangat masyhur dikalangan pesantren, hampir semua pesantren di Indonesia. Mengapa begitu terkenal dan masyhur, karena nadzom atau syi'ir ini diajarkan bagi santri-santri yang masih tingkat kata-kata mutiara yang ada pada kitab alala tanalul ilma ini sangat serat sekali dengan petuah dan arahan untuk memperoleh derajat yang luhur yang diridoi oleh Allah bagi orang yang sedang menuntut ilmu agama. Di sini kami ketengahkan dua makna atau arti sekaligus, yaitu versi bahasa jawa dan bahasa indonesia sebagai langsung saja kita ke Te Ka PeSYARAT-SYARAT MENCARI ILMUاَلاَ لاَتَنَــــالُ الْعِـــلْمَ اِلاَّ بِســــــِتَّةٍ ۞ سَأُنْبِيْكَ عَنْ مَجْمُوْعِهَا بِبَيَانٍELINGO DAK HASIL ILMU ANGING NEM PERKOROBAKAL TAK CERITAAKE KUMPULE KANTI PERTELOذُكَاءٍ وَحِرْصٍ وَاصْطِبَارٍوَبُلْغَةٍ ۞ وَاِرْشَادُ اُسْتَاذٍ وَطُوْلِ زَمَانٍRUPANE LIMPAT LOBO SOBAR ONO SANGUNELAN PIWULANGE GURU LAN SING SUWE MANGSANEIngatlah..... kalian tidak akan mendapatkan ilmu yang bermanfaat kecuali dengan 6[enam] syarat, yaitu cerdas, semangat, sabar, biaya, petunjuk ustadz dan lama TEMANعَنِ الْـمَرْءِ لاَ تَسْأَلْ وَسَلْ عَنْ قَرِيْنِهِ ۞ فَإِنَّ القَرِيْنَ بِالْـمُقَـــــارِنِ يَقْتَــــــــــدِيْJO TAKON SONGKO WONG SIJI TAKONO KANCANEKERONO SAKTEMENE KANCA MANUT KANG NGANCANIفَاِنْ كَانَ ذَا شَرٍّ فَجَنِّبْـــــهُ سُــرْعَةً ۞ فَاِنْ كَانَ ذَاخَيْرٍ فَقَارِنْهُ تَهْتَــــــــــــدِيْYEN ONO KONCO OLO LAKONE NDANG DOHONOYEN ONO KONCO BAGUS ENGGAL NDANG KANCANONOJanganlah engkau bertanya tentang kepribadian orang lain, lihat saja temannya pergaulannya, karena seseorang akan mengikuti apa yang dilakukan teman-temannya, bila temannya pergaulannya tidak baik maka jauhilah dia secepatnya, dan bila temannya pergaulannya baik maka temanilah dia, dengan kamu akan mendapatkan ILMUتَعَــــــلَّمْ فَاِنَّ اْلعِلْمَ زَيْنٌ لِأَهْلِهِ ۞ وَفَضْلٌ وَعِنْوَانٌ لِكُلِّ الْمَحَامِدِNGAJIHO KERONO ILMU MAHESI ING AHLINELAN NGUNGGULAKE LAN DADI TONDO TINGKAH PINUJIBelajarlah, ilmu adalah perhisan indah bagi pemiliknya, dan keutamaan baginya serta tanda setiap hal yang terpujiMETODE CARI ILMUوَكُنْ مُسْتَفِيْدًا كُلَّ يَوْمٍ زِيـَـــــادَةً ۞ مِنَ الْعِلْمِ وَاسْبحْ فِىْ بُحُوْرِ الْفَوَائِدِONOHO NGALAB FAEDAH SABEN DINO ING TAMBAHSONGKO ILMU LAN NGELANGI SEGARANE FAEDAHMengajilah setiap hari untuk menambah ilmu yang kau miliki, lalu berenanglah dilauatan fa'edah-fa'edahnyaFIQIH DAN KEUTAMAANNYAتَفَقَّـهْ فَاِنَّ اْلفِقْــــهَ اَفْضَلٌ قَائِـدِ ۞ اِلَى الْبِّرِوَالتَّقْوَى وَاَعْدَلُ قَاصِدِNGAJIO FIQIH KERONO NGUNGGULKEE LAN NUDUHKEMARING BAGUS LAN WEDI ALLAH LUWIH JEJEKEهُوَاْلعِلْمُ اْلهَادِىْ اِلَى سُنَنِ الْهُـــــدَى ۞ هُوَالْحِصْنُ يُنْجِىْ مِنْ جَمِيْعِ الشَّدَائِدِILMU FIQIH KANG NUDUHAKE DALAN PITUDUHHIYO BENTENG KANG NYELAMETAKE SEKEHE PEKEWUHPelajarilah ilmu fiqih karena ilmu fiqih adalah sebaik-baik penuntun menuju kebaikan dan ketakwaan, dan paling lurusnya sesuatu yang lurus. Ilmu fiqih adalah lambang yang menunjukkan jalan hidayah, dan benteng yang menjaga dari setiap sesuatu yang AHLI FIQIH DARI AHLI IBADAHفَـــاِنَّ فَقِيْهًــا وَاحِـــدًامُتَوَرِّعًـــــــــا ۞ اَشَدُّعَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ اَلْفِ عَابِدِWONG ALIM FIQIH SIJI TUR KANG NGEDOHI HAROMLUWIH ABOT TIMBANG 'ABID SEWU MUNGGUH SYAITONSatu ahli fiqih yang wira'i [ menjauhkan diri dari larangan Allah ta’ala dan menjalankan perintahnya ] lebih ditakuti oleh syetan daripada seribu ahli ibadah [yang tidak ahli fiqih atau ahli fiqih tapi tidak wira'i]BAHAYANYA ORANG BODOH YANG TEKUN BERIBADAHفَسَــادٌ كَبِيْرٌ عَــــالِمٌ مُـتَهَتِّــــكٌ ۞ وَ اَكْبَرُ مِنْهُ جَاهِلٌ مُتَنَسِّكُGEDENE KERUSAKAN WONG ALIM DAK NGELAKONILUWIH GEDE TIMBANG IKU WONG BODO NGELAKONIهُمَا فِتْنَةٌ فِي الْعَالَمِيْنَ عَظِيْمَةٌ ۞ لِمَنْ بِهِمَا فِيْ دِيْنِــــــهِ يَتَمَسَّكُKARONE IKU AGUNG AGUNGE FITNAH DUNYOTUMRAPE WONGKANG TETANGGEN PERKORO AGAMOSuatu kerusakan besar adalah orang alim yang tidak mengamalkan ilmunya, namun kerusakan yang lebih besar adalah orang bodoh yang beribadah. Keduanya merupakan fitnah yang besar didalam alam semesta ini, yaitu bagi orang yang berpegang teguh pada HARUS MAU PAYAHتَمَنَّيْتَ اَنْ تُمْسِىَ فَقِيْهًا مُنَاظِرًا ۞ بِغَيْرِ عِنَــــاءٍ وَالْجُنُـــوْنُ فُـنُوْنُSIRO KEPINGIN DADI ALIM FIQIH KANG WICO-RO TANPO KANGELAN EDAN IKU WERNO-WERNOوَلَيْسَ اكْتِسَابُ الْمَالِ دُوْنَ مَشَقَّةٍ ۞ تَحَمَّلُـهَــــــــا فَالْعِـــــــلْمُ كَيْفَ يَكُوْنُONOTO GOLEK ARTO ORA KANTI KANGELANDENE ILMU KAYA OPO KASIL DAK KANGELANKamu berharap ingin jadi ahli fiqih yang bisa menerapkan hujjah atas setiap permasalahannya, dengan tanpa usaha keras itu namanya gila dan gila itu bermacam-macam. Sementara mencari harta tanpa usaha keras bukanlah tidaklah mungkin, lalu apalagi ilmu ?JANGANLAH BANYAK BICARAاِذَا تَــــــمَّ عَقْلُ الْمَرْءِ قَلَّ كَلاَمُهُ ۞ وَاَيْقِنْ بِحُمْقِ الْمَرْءِ اِنْ كَانَ مُكْثِرًاNALIKO SEMPURNO AKALE KIDIK GUNEMELAN NYATAKNO KUMPRUNGE WONG YEN AKEH GUNEMEBila sempurna akal seseorang [cerdas] maka sedikitlah bicaranya, dan yakinlah akan bodohnya orang yang banyak LISANيَمُوْتُ الفَتَى مِنْ عَثْرَةٍ مِنْ لِّسَـــــانِهِ ۞ وَلَيسَ يَمُوتُ الْمَرْءِ مِنْ عَثْرَةِ الرِّجْلِMATINE WONG ANOM SEBAB KEPLESET LISANEORA KOK MATINE SEBAB KEPLESET SIKILEفَعَثْرَتُهُ مِنْ فِيْــــهِ تَرْمِىْ بِرَأْسِـهِ ۞ وَعَثْرَتُهُ بِالرِّجْلِ تَبْرَى عَلَى الْمَهْلِDENE MLESETE LISAN NEKAKKE BALANG ENDASDENE MLESETE SIKIL SUWE SUWE BISO WARASPemuda bisa mati sebab tergelincir lisannya salah bicara, tapi tidak mati karena tergelincir kakinya jatuh, sebab tergelincirnya mulut bisa melenyapkan kepalanya sementara tergelincirnya kaki sembuh sebentar kemudianUTAMANYA ORANG YANG BERILMUأَخُو الْعِلْمِ حَيُّ خَالِدٌ بَعْدَ مَوْتِهِ ۞ وَأَوْصَــــالُهُ تَحْتَ التُّرَابِ رَمِيْـــــمُWONG DUWE ILMU URIP LANGGENG SAKWUSE MATIDENE ADON-ADONE BOSOK NING NGISORE BUMIوَذُوالْجَهْلِ مَيْتٌ وَهُوَ يَمْشِى عَلَى الثَّرَى ۞ يُــظَنُّ مِنَ اْلاَحْيَـــاءِ وَهُوَ عَدِيْــمُWONG BODO MATINE HAALE MELAKU NING DUWURE BUMIDEN NYONO WONG KANG URIP NANGING PODO WONG MATIOrang yang berilmu akan tetap hidup setelah matinya walaupun tulang-tulangnya telah hancur di bawah bumi, sementara orang yang bodoh telah mati walaupun masih berjalan di atas bumi, dia menganggap bahwa dirinya hidup padahal sebenarnya dia telah HARUS BERJUANG DAN TABAHلِكُلٍّ اِلَى شَأْوِ الْعُلَى حَرَكَاتُ ۞ وَلَكِنْ عَزِيْزٌ فِى الرِّجَالِ ثُبَاتُKABEH WONG MARING DERAJAT LUHUR OBAHE ATITAPINE KIDIK PORO ROJUL IKU NETEPIBagi setiap orang untuk [ mendapatkan ] derajat yang luhur [harus dengan] perjuangan-perjuangan, tapi sedikit dari mereka yang tabah [dalam perjuangannya]ADAB BERMASYARAKATاِذَا كُنْتَ فِىْ قَوْمٍ فَصَاحِبْ خِيَـارَهُمْ ۞ وَلاَ تُصْحَبِ اْلاَرْدَى فَتُرْدَى مَعَ الرَّدِىْNALIKO ONO SIRO IKU WOR-WORAN NGANCANONO SIRO ING BAGUSE QOUMBila kamu bersama orang banyak bermasyarakat, maka bergaullah dengan orang yang terbaik dari mereka, jangan kamu bergaul orang yang terburuk diantara mereka, karena kamu akan buruk bersama USTADZأُقَـدِّمُ أُسْتَــاذِىْ عَلَى نَفْسِ وَالِدِىْ ۞ وَاِنْ نَالَنِىْ مِنَ وَالِدِى الْفَضْلَ وَالشَّرَفَDISIKKE INGSUN ING GURU NGERIKKE ING BOPOSENAJAN OLEH INGSUN KAMULYAN SONGKO lebih utamakan ustadzku dari pada orang tua kandungku, meskipun aku mendapatkan keutamaan dan kemulyaan dari orang tuakuفَذَاكَ مُرَبِّ الرُّوْحِ وَالرُّوْحُ جَــــوْهَرُ ۞ وَهَذَا مُرَبِّ الْجِسْمِ وَالْجِسْمُ كَالصَّدَفْDENE GURU IKU KANG NGITIK- NGITIK ING NYOWODENE NYOWO IKU DEN SERUPAKKE KOYO SUCOUstadzku adalah pembimbing jiwaku dan jiwa adalah bagaikan mutiara, sedangkan orang tuaku adalah pembimbing badanku dan badan bagaikan kerangnya [tempat bagi jiwaku]رَأَيْتُ اَحَقَّ الْحَقِّ حَقَّ الْمُعَلِّمِ ۞ وَأَوْجَبَهُ حِفْظًا عَلَى كُلِّ مُسْلِملَقَدْ حَقَّ اَنْ يُّهْدَى اِلَيهِ كَرَامَـةً ۞ لِتَعْلِيْمِ حَرْفِ وَاحِدٍ اَلْفُ دِرْهَمٍAKU WIS NEKODAKE ING LUWIH HAK-HAKE BENERYOIKU HAKE WONG KANG NUDUHKE BARANG BENERLAN LUWIH TAK TEKODAKE LUWIH WAJIB DEN REKSOMUNGGUHE KABEH WONG ISLAM KANG KEPINGIN BISOGURU WIS MESTI DI HADIAHI SEWU DIRHAMMULYAKKE KERONO MULANG HURUF SIJI TUR PAHAMSaya melihat lebih haknya sesuatu yang hak adalah hak dari guru dan bahwa hak seorang guru adalah wajib di laksanakan atas setiap orang islam, sesungguhnya benar sekali memberikan hadiah kepada guru untuk setiap satu huruf yang di ajarkannya seribu dirhamNAFSU HARUS DI HINAKANاَرَى لَكَ اَنْ تَشْتَهِىَ اَنْ تُعِزَّهَا ۞ فَلَسْتَ تَنَــالُ الْعِزَّ حَتَّى تُذِلَّهــــاَNINGALI INGSUN MARING SIRO KEPINGIN MULYOMONGKO DAK KASIL MULYO SIRO YEN DURUNG INOSaya melihat kamu mempunyai nafsu yang ingin engkau muliakan, padahal kamu tidak akan mendapat kemuliaan kecuali dengan menghinakan BERBURUK SANGKAﺇذَا سَاءَ فِعْلُ الْمَرْءِ سَاءَ ظُنُوْنُهُ ۞ وَصَـــــدَّقَ مَا يَعْتَــــادُهُ مِنْ تَوَهُّمِNALIKO OLO LAKONE WONG OLO NYANANELAN BENER NYANANE WONG BENER PENGADATANEBila perbuatan seseorang buruk, maka akan buruk pula prasangka-prasangkanya, dan akan dibenarkannya kebiasaan - kebiasaan dari kecurigaannyaفَمَا النَّاسُ اِلاَّ وَاحـِدٌ مِنْ ثَلاَثَةٍ ۞ شَرِيْفٌ وَمَشْرُوْفٌ وَمِثْلٌ مُقَاوِمُفَاَمَّا الَّذِىْ فَوْقِىْ فَأَعْرِفُ قَــدْرَهُ ۞ وَاَتْبَــعُ فِيْهِ الْحَــقَّ وَالْحَــقُّ لاَزِمُفَاَمَّا الَّذِىْ مِثْلِى فَاِنْ زَلَّ اَوْهَفَـــا ۞ تَفَضَّـلْتُ اِنَّ الْفَضْـلَ بِالْفَخْرِحَــــاكِمُفَاَمَّا الَّذِىْ دُوْنِىْ فَاَحْلَمُ دَائِبًـــــــا ۞ أَصُوْنُ بِهِ عِرْضِى وَاِنْ لاَمَ لاَئِمُORA ONO MANUNGSO IKU WUJUD PERKOROKEJOBO SIFAT SIJI SAKING TELUNG PERKORODENE WONG SAK DUWURE AKU WERUH DERAJATELAN AKU MANUT HAKE MERGO HAK BARANG MESTIDENE WONG SAK PADAKU LAMUN WONG IKU KELIRUPODO UGO IKU WONG KELUPUTAN MARANG AKUMONGKO AKU AWEH KENUGRAHAN MARANG KANG SALAHKERONO KENUGRAHAN NGUNGKULI SIFAT BUNGAHDENE WONG SAK NGISORKU AKU SABAR BIYOSONGEREKSO KEWIRANGAN NAJAN AKU DEN WODOManusia [yang disekitar kita] hanya salah satu dari tiga [golongn], yaitu orang yang mulia, rendah dan sepadan [dengan kita]. orang yang mulia saya tahu derajatnya dan saya harus mengikuti sesutau yang haq darinya, dan orang yang sepadan dengan kita bila terpeleset atau jatuh maka saya lebih utama darinya, sedangkan orang yang rendah maka saya selalu memberikan kata maaf kepada mereka untuk menjaga kehormatanku walaupun banyak orang yang MENDENDAMدَعِ الْمَرْءَ لاَتُجْزِ عَلَى سُوْءِ فِعْلِهِ ۞ سَيَكْفِيْهِ مَا فِيْــــهِ وَمَا هُوَ فَاعِلُهُNINGGALO SIRO ING WONG SIJI OLO LAKONETEGESE OJO MALES OLO KANG DI LAKONIJangan hiraukan orang lain [yang berbuat jahat kepadamu] jangan engkau balas perbuatan jahatnya karena dia akan di balas oleh SANGAT BERNILAIأَلَيْسَتْ مِنَ الْخُسْرَانِ اَنَّ لَيَالِيَا ۞ تَمُرُّ بِلاَ نَفْعٍ وَتُحْسَبُ مِنْ عُمْرِىْONOTO KABEH DUDU GOLONGANE WONG TUNOLIWATE KANTHI NGANGGUR DI ITUNG UMUR KITOBukankah termasuk kerugian bila malam-malam berlalu tanpa kita manfaatkan sedangkan umurmu terus berkurang?تَعَـــلَّمْ فَلَيْسَ الْمَرْءُ يوْلَدُ عَالِمًــــا ۞ وَلَيْسَ أَخُوْ عِلْمٍ كَمَنْ هُوَ جَاهِلُNGAJIO ILMU SIRO KERONO DAK ONO WON SIJIIKU DEN ANAAKE KANTHI UWIS MANGERTIDENE WONG DUWE IILMU MULYANE LAN AGUNGEDAK PODO WONG KANG BODO INANE LAN ASOREBelajarlah....! manusia tidak dilahirkan dalam keadaan berilmu, dan orang berilmu tidak seperti orang yang tidak berilmuMENCARI KEUTAMAANتَغَرَّبْ عَنِ اْلاَوْطَانِ فِى طَلَبِ الْعُلىَ ۞ وَسَـافِرْ فَفِى اْلاَسْفَارِ خَمْسُ فَوَائِـدِتَفَــرُّجُ هَــمٍّ وَاكْتِسَـابِ مَعِيْشَــةٍ ۞ وَعِلـــمٌ وَآدَابٌ وَ صُحْبَــةُ مَــاجِدِوَاِنْ قِيْـلَ فِى اْلاَسْفَـارِ ذُلٌّ وَغُرْبَــهٌ ۞ وَ قَطْـعُ فَيَـافٍ وَ ارْتِكَابُ شَـــدَائِدَLUNGOHO SONGKO DESO PERLU NGUDI KAMULYANKERONO LIMANG PERKORO DEN TEMU ING PELUNGANSIJI ILANGE SUSAH LORO RIZKINE TAMBAHKAPING TELU TAMBAH ILMU NYEBABAKE BUNGAHKAPING PATE BISO BAGUSI ING TOTO KROMOKAPING LIMO MERKOLEH KONCO KANG MULYO MULYOSENAJAN ONO ING LELUNGAN NGROSO INO NGUMBOROLAN JONGKONG ORO-ORO LAN NGELAKONI SENGSOROPergilah dari rumahmu untuk mencari keutamaan mondok, karenadalam kepergianmu ada 5 [lima] faedah, yaitu menghilangkan kesusahan ,mencari bekal hidup, ilmu, tatakrama dan teman sejati. meskipun dalam bepergianpun terdapat hina dan terlunta-lunta, menembus belantara dan menerjang LEBIH BAIK DARIPADA JADI ORANG HINAفَمَوْتُ الْفَتَى خَيْرٌ لَهُ مِنْ حَيَاتِهِ ۞ بِدَارِ هَوَانٍ بَيْنَ وَاشٍ وَحَـــاسِدٍMATINE WONG ENOM LUWIH APIK TINIMBANG URIPING DESO KUMPUL WONG ODO- ODO LAN DRENGKIMatinya pemuda lebih baik dari pada hidupnya di daerah kehinaan di antara orang-orang ahli mengadu domba dan iri hati. Tentusaja ini sangat penting dalam memberikan pondasi bagi anak usia dini akan pentingnya ilmu, khususnya ilmu agama. Isi dalam kitab ala la tanalul ilma adalah berupa syair nadhom yang disastrakan dari beberapa hadist, dawuh ulama', dan para anbiya'. Dan berikut ini adalah terjemah kitab ala la tanalul ilma dalam bahasa Indonesia :
Três meses após dar à luz, Thaila Ayala posa completamente nua e corpão definido coleciona elogios dos seguidoresUau! A atriz Thaila Ayala surpreendeu os seguidores na noite desta quinta-feira 31. Três meses após dar à luz Francisco, seu primeiro herdeiro com o ator Renato Góes, a musa surgiu deslumbrante e ostentou o corpão magérrimo em um clique pra lá de seu perfil das redes sociais, a musa compartilhou uma imagem em que aparece completamente nua. Deitada na areia de uma praia, a artista cobriu parte dos seios com os próprios braços e deixou em evidência o bumbum, além da barriga negativa e cintura legenda da publicação, ela elogiou o trabalho feito pelo fotógrafo André Nicolau “Arte! Pelas lentes do meu artista favorito”, escreveu ela, marcando o perfil do profissional. Nos comentários, os fãs deixaram uma enxurrada de elogios “Gata”, “Perfeita demais” e “Linda” foram alguns a mamãe de primeira viagem encantou a web ao mostrar um vídeo em que seu filho Francisco, de três meses, aparece 'conversando' com a mamãe. Enquanto a artista anunciava a chegada da amiga Julia Faria, que estava a caminho para visitá-lo, o menino apareceu balbuciando como se quisesse responder ao que ela dizia."Ansiosos por esse encontro", escreveu ela na legenda. Os seguidores, claro, morreram de amores com o registro. "Ele está querendo falar", disse uma admiradora. "Que coisinha mais fofa", comentou outra. Já uma terceira ressaltou "Amo essa fase deles querendo falar".VejaDESABAFONo início do mês, Thaila Ayalafez um desabafo nas redes sociais sobre as dificuldades da amamentação. Mãe do Francisco, de 3 meses, ela contou que tem sentido muitas dores ao usar o extrator de leite materno."É sobre amor, persistência, e coragem muita coragem. Segunda vez que tenho obstrução de ducto, pensa numa dor, nunca senti nada parecido até aqui. Mesmo com o peito empedrado que você não consegue nem encostar, você tem que apertar as pedras com as próprias mãos, é uma dor que da até teto preto é quase humanamente impossível de fazer", começou ela.
BeliTerjemah Kitab Alala Tanalul Ilma. Harga Murah di Lapak Pustaka Salaman. Telah Terjual Lebih Dari 5. Pengiriman cepat Pembayaran 100% aman. Belanja Sekarang Juga Hanya di Bukalapak.

– Alala tanalul ilma. Salah satu bait yang populer sebagai salah satu ungkapan dari Sahabat Ali Karramallahu Wajhah. Juga menjadi salah satu syair paling diingat dalam kitab Ta’limul Muta’alim. Nah, potongan awal bait tersebut menjadi nama salah satu kitab kecil yang banyak diajarkan di berbagai pesantren Indonesia. Kitab ini memang berisi beberapa syair-syair nasihat yang sebagian besar di antaranya telah tercantum dalam kitab Ta’limul Muta’alim. Keistimewaannya, semua syair nasihat dalam Alala diberi nazam terjemahan dalam versi bahasa jawa. Bait per bait diikuti bait terjemahan jawanya. Sangat membantu bagi santri atau pelajar pemula. Namun tentunya harus mengerti membaca tulisan arab jawa/pegon. Total ada 36 bait syair yang dimuat dalam kitab kecil ini. Ditambahkan jumlah yang sama untuk bait terjemahannya sehingga total keseluruhan adalah 72 bait. Penyusun kumpulan syair Alala nampak menyusun pola khusus dengan mendahulukan syair yang bertema memperingatkan para pencari ilmu akan hal-hal pokok yang harus terpenuhi dalam mencari ilmu. Hanya saja ke 72 bait tersebut tidak dipisahkan dengan pembagian per bab sesuai tema. Pesan yang disampaikan dibuat mengalir saja. Karena merupakan rangkuman, maka syair-syair dalam kitab ini tak menentu polanya sebagaimana umumnya rangkaian kitab syair arab. Paling banyak hanya ada kesesuian antar ujung bagian awal dan akhir. Sedang satu syair dengan yang lainnya berbeda-beda. Kecuali jika asalnya memang rangkaian, maka baru terjadi kesesuaian akhir beberapa bait. Satu hal yang unik dari kitab ini adalah tidak tercantumnya nama penyusun. Dalam sampulnya hanya tertulis “Li ba’dhi at-Talamidz bi Fasantrin Agung Lirboyo Kediri” yang menjadi tanda bahwa penyusunnya adalah salah satu santri kreatif dari Pesantren Lirboyo. Namun di versi cetakan lainnya, disebut penulisnya adalah Muhammad Abu Basyir Al-Dimawi, yang kemungkinan orang Demak. Kemungkinan, penyusun kumpulan syair ini masih merasa belum pantas untuk mencantumkan namanya. Padahal, meski hanya cuplikan, terjemahan dan hanya berjumlah 8 halaman saja, kitab ini tenar dan dipakai dihampir setiap pesantren dia Jawa maupun Sumatra. Pola dari pesan yang dibawa oleh bait-bait kitab ini secara garis besar terbagi pada beberapa poin. Yaitu tentang syarat berhasilnya mencari ilmu yang ada enam kecerdasan, kecintaan, kesabaran, bekal, bimbingan guru, dan waktu yang lama. Kemudian tentang mencari teman atau pergaulan. Kemudian diikuti bait-bait yang menunjukkan metode belajar. Intinya setiap hari harus memiliki peningkatan dan tambahan pengetahuan yang distilahkan dengan istifadah mengambil faidah. Selanjutnya tentang keunggulan ilmu Fiqh dan berbagai motivasi belajar. Bait tentang ini agak banyak. Dimulai dengan keunggulah-keunggulan ilmu fiqh dibanding cabang ilmu lainnya, kemudian keunggulan seroang berilmu, juga tentang bahayanya seorang bodoh yang tekun beribadah tanpa ilmu. Dilanjutkan pesan terkait kedudukan guru yang lebih mulia ketimbang orang tua kandung. Poin selanjutnya tentang tatacara bergaul dan dengan beberapa tingkatan manusia. Yaitu dengan orang yang lebih tinggi derajatnya, setaraf, dan kepada orang yang lebih rendah. Pada akhir kitab ini, ditutup dengan bait-bait syair yang dinisbatkan kepada Ali bin Abi Thalib terkait utamanya merantau untuk menuntut ilmu. Jadi, kitab ini diawali dan diakhiri dengan bait syair yang nisbat kepada Ali bin Abi Thalib. Bait-bait akhir ini tidak ada dalam kitab Ta’limul Muta’alim. Bait-bait tersebut seperti ini terjemahannya Pergilah dari rumahmu Carilah keutamaan Karena dalam kepergianmu Ada 5 faidah yang akan melingkupimu Membuang kesusahan, mencari bekal hidup, ilmu, tatakrama, dan teman sejati Adapun dua bait terakhir setelah bait di atas, belum penulis temukan bersumber dari syair milik siapa. Mungkin dari kitab tertentu atau pelengkap dari penyusun Alala. Dua bait pelengkap tersebut artinya Meskipun dalam bepergian pun terdapat kehinaan, terlunta-lunta, menembus belantara dan menerjang kepayahan-kepayahan. Itulah beberapa hal menarik tentang kitab tipis atau risalah Alala yang merupakan salah satu materi dasar di berbagai pesantren di Indonesia. Semoga menambah wawasan. Wallahu A’lam. About Latest Posts Admin situs resmi Asosiasi Dai-Daiyah Indonesia Navigasi pos

KitabAla la Tanalul 'Ilma, Terjemah Pegon dan Terjemah Indonesianya By Taruna Bahtera — Sabtu, 26 Maret 2016 — 3 Comments — Alala Mungkin diantara saudara ada yang sering mendengar atau mengaji kitab Alala Tanalul 'Ilma yang diterbitkan dari pondok Lirboyo, Kediri. yang biasanya diajarkan di madrasah atau dibeberapa pondok di tanah jawa ini.

ALALATANALUL'ILMA. KARYA SYEKH MUHAMMAD ABU BASYIR AR-ROMAWI . SKRIPSI. Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia . Oleh . Wahyu Anif Faridatul Hasanah . NIM . 201210080311030. PROGRAM STUDI. PENDIDIKAN BAHASA . DAN . SASTRA INDONESIA FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN MasukDaftar. meja kayu tempered glass iphone 11 new era lem sepatu redmi note 10 kardus besar. Tokopedia; Alala Tanalul S1ojyuy.
  • hzy19uxkci.pages.dev/563
  • hzy19uxkci.pages.dev/12
  • hzy19uxkci.pages.dev/241
  • hzy19uxkci.pages.dev/366
  • hzy19uxkci.pages.dev/467
  • hzy19uxkci.pages.dev/375
  • hzy19uxkci.pages.dev/459
  • hzy19uxkci.pages.dev/53
  • syair alala tanalul ilma